新・ゴロゴ現代文 共通テスト編　オンライン限定コンテンツ版

であるＡ（Ｂ）の箇所を解答の根拠として、選択肢を判別すればいいだけ 、Ａ と Ｂ があまりにも 近 くに 書 かれているため 、Ａ（Ｂ） が 根拠 の 中 くらいだが 、得点差 のつく 公式 だ 。予備校 の 講義 や 参考書 などで してもらえない 公式 の 一 つなで 、 ここは 特 に 気合 いを 入 れて 読 んで 理解 つのは 感覚 やイメージにおいてである 。 これらは 日常的経験 の 基 、哲学 は 真 のイメージというようにイメージの 持 つ 象 これら 感覚的経験 と 同様、世界 とつながった 実 は 完全 に 排除 されている 。 したものとして 最 も 適当 なもの

いのは 例題 山下勲『世界と人間』 世界 とのつながりを 持 。感覚 、宗教 は 聖 のイメージ な 形 を 与 えられる 。 主観性 やイメージの 象徴性 、 その 特質 を 説明 度 として 理解 験生 に

箇所 何度解説

なのだが だと 気 してほしい

、 がつかないからだ しても 、 かなか 。 この 公式 が 意外 受

に 。頻

難

し

。 問 〈内容説明問題〉正答率 52％ 傍線部Ａ「対象化 を 徹底 した 知 の は 道徳 が は である 徴性 存 の の 世界 世界 これに 対 し 科学 は した 知

る 想像力 であ だから

我々 礎 になっている イメージの 能力 は 想像力 である 。 この 想像力 は 、 感覚 によって 与 えられたイメージを 造 り 変 えたり 組 み 替 えたりして 人間 の 創造活動 の 源泉 とな 。精神文化 善 のイメージ によって 様々 。 感覚 の 世界」 とあるが が 、

、次 れることを 可能 の

を 。

時

しかし ジをより 洗練 させ 、 より 高 い 客観化 を 可能 とする 理性 や 悟性 を 持 ち 合 わせており 近代科学

より ものごとを 知 ること 自体 がすでに 対象化 の 出発 であるが 、 それを 積極的 におし 進 めるために 、 記号 。 の 基礎 客観的 、感覚 やイメージの 持 つ 曖昧 さを 解消 する 必要 がある な 世界 の 面 で 問題 を 残 すものの 、人間 、

ある 概念 は 、 たとえ 明確 に 定義 されていても 曖昧 な 部分 を 残 すが 、対象 を 量 に 還元 する 数字 や 数 。数字 、 客観的 を 可能 である 。 物 から

式 は 見方 の ともなっている 、意識 と 物 とを 切 り 離 すことで 曖昧 さを 排除 する 日常言語 が 曖昧 さから 逃 れられないことに 比 べ 、数学 は 人間 の 経験 の 集積 を 量的単位 に 還元 。 、 や 数式 を 用 いる 科学 の 世界 では を 最 も 言語 、 その 曖昧 さを 完全 に 除去 している そのため 近代科学 に 代表 されるような 物 することで な 物 の はその 理想

とする 。

対象化 とは 完全 に にとらえることが 。 るものと 知 られるものを 明確 に 分離 することで という 言語 は 、 その 分離 を 理性 によってより 明確 にし 、物 とのつながりを 断 ち 切 り 、 。数学 にしている 離

可能 である

は 抽象的 感覚 やイメージの 働 きは 確 かに 客観性 に 欠 けるところがある の

に

〜 のうちから 、意識 するものとされるもの 一

の 能力 は 感性 であるが 、精神 の 深層 において 体験 されたイメージの 表白 である 。芸術 は 美 のイメージ 、

選

。

、我々 の 意識 が 物 との 直接的 なつながりを 完全 に 断 ち 切 り 、 Ａ 対象化 を 徹底

つ

べ

、知

。質的把握

は 感覚 やイメー

それらは 同

三 校

5

86