新・ゴロゴ現代文 共通テスト編　オンライン限定コンテンツ版

の 「不遜」 受 けて 」

言

。

と

も えるだろう 第６段落 そして

4 価値 置 。 ◉ 二つのテクストで共通して用 でしかあり に せかけるから に を いのち それなのに 、紙 に 文 を 「不遜」 であると 解釈 できる 。 読 もう 。 まず 、第５段落 に 許 されのだ 」 いう 。 ここでいう 、造花 れない 。 しかも 、 だって 、 ことばだってそうだ 。一瞬 ことばによって 私 の 一瞬 を 枯 れない 見 5 滅 は 枯

作業

後 れをめざす は 「 ひと 、続 く とある 。 この 内容 百合

空想 くから 詩 の 傍線部Ａ とエッセイの 第５段落 に 、 ともに「不遜」という言葉がある ので 、 これを 手 がかりに 考 えよ う （ この 例題 では 本文 の 該当箇所 をあらかじめ 切 り 取 ったが 、実際 にはこうしたところから 特定 すれば 良 い ）。 まず 、詩 を 見 ると 、傍線部Ａ の 直前 にも 「 といふ 不遜」 とあり 、不遜 であるのは 「 ることが 分 かる 。 では 、「 いのち 」 がどう 不遜 であるというのか 。「 いのち 」 には 限 りがある 。「一枚 の 紙 よ りもほろびやすいもの 」 である 。 残 そうとする 。 それが を 踏 えてエッセイを の 百合 を 超 える 永遠 の 百合」 「 そ 時 のみ 〜不遜 な 行為 は 夏」 で 枯 れ しかし 限 りのある 「 いのち 」 だ 。 の 冒頭 に 「絵画 、段落 の 最後 では 「 得 びるものの しさに を けず という にこだわることで あくまで の いのち 通 、実 捉 美 目 向 、表現 行為 永遠 存在

「書 を

「永遠

きしるす の 永遠 花

」 百合」 のなかに にすることがきた ことで は 定着 、自 造花 する

らの のこと 思

いを 。本物

寿命

尽

なのだ

が

きた

これを

行為 ないはずのものを という を じて として えたかのよう 」 であ

「

夏

ひと

作

それを

るのは

、

とあり

三 校

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