新・ゴロゴ現代文 共通テスト編　オンライン限定コンテンツ版

」

問

したからだと は 考 えている 。 「理由説明問題」 者 は 考 したからだと えている

、

なぜか

と

われている

なので

例題 の 文章 は 明問題の解法公式」 で 解 いていこう 。 本問 は 冒頭 で 示 した 〈解法公式〉 の ② の「Ａ結果→Ｂ理由説明（原因）」 、日本 の 芸術 を 説明 するにあたり 、「庭園」 の 「 この 庭」 というのは

龍安寺

石庭

。「

の

のこと

、筆者 は 。 問 〈理由説明問題〉 正答率 47％ この 庭 の えているか 。 その 考 えている 変化 も 、何 なん 等 ら 躓 つまず きとなる えている 。

。

者 本法寺 の 」（同） 、石庭 していることを 草木 が 一本 っていないはずだし 、作者（相阿弥 幸 芸術理念 の 上 だけで 作 られていて がある 」 とあるが 、次 の 龍安寺 る は ほど 原形 を 失 出来 一文

幸 それはヨーロッパ の 想定

。木 中 、作者 相阿弥庭 意図 が ここにはやはり 作者 の 個 の 風 の 多 『八 して 、 ッ 、 最初

の である が したはなぜだと 庭 橋』 に

元 じられるだけで 動 取 な

の 幸 いだとしているのである かさなければ 、 ることが 出来 るこ のわれわれに 造型物 んずる 儘 、他 られたままの は 信 姿

は 考 傍線部Ａ「 、筆者

。 近代風 の 考 えが 重 なっているのではなかろうか 。 そのような 点 から 考 えれば 、龍安寺 の 石庭 は 、 することのない 堅固 な 素材 要素 はない 。 絶賛者 の 一人 に 志賀直哉氏 説明 して 最 も 適当 なのを この してやまぬ を 失 。 はここで どうして 流 の も 存在 は とになる 志賀氏 、 するヨーロッパ 原形 だが わることを 伝 志向 を

には の 庭程 としたであろう

志賀氏 はまた 次 のように 言 っている 光悦 の 庭 は 。此 を 相阿弥 、今日 もないのだから 、 それを と 想定 して 。 に 、飽 くまでも 、 、志賀 が 絶賛 。「 いだった 庭 でも の 作 と の ） の わぬ 他 鑑賞家

い 自分 としてまじり そのまま 、永遠不変 表現 としての 芸術理念 筆

ではそれがどれだけ を 信 ほぼその 最初 に 作 たちにとって 置 いた 石 の 配置 さえ 気 なく 受 け 形 で 今日 の 記念碑的 作品 を 重 から 言 って

。 。変化 といえど

意味

じられない で 今日 それ

そういう

で

者 石 と 白砂 だけで 実現 された 空間 の 造型性 に 、 それを 創造 した 作者 の 強固 な 意図 がそのまま 息 づいていること の形 の

石 と 白砂 だけに 素材 を 限 った 簡潔 で 緊張 した 造型 に 石 と 白砂 だけで 作 り 出 された 庭 の 純粋 な 空間 の 潔 さに 、 一 いち 期 ご 一 いち 会 え の 歓 よろこ びにすべてをかける 作 との 石 と 白砂 だけの 一見無造作 に 見 える 景物 の 配置 に 、 かえって 切 り 取 られた 空間 としての 庭本 を 強 来 覚悟 の を 念 魅力 直感 発見

石 と 白砂 だけが 配置 された 庭 の 幾何学的 な 構図 に 、日本 の 庭 には 珍 しいヨーロッパ 的芸術理 じたからだと 、筆者 は 考 精巧 な な 出会 模倣 いを

念 幸福 く 感 したからだと だ の

見出 、筆者

を 確認

相 阿 弥 ほか にないだろう

そう

あ

み が 石 だけの 庭 を 残 して 置 いて 呉 く れた 事 は 後世 の は 当時

この では

庭

吾々

感

事

では のままでそれを 分

ずる

が

を 題材 として 考察 に 入 っている 部分 で

、日本 の 芸術理念 とヨーロッパの 芸術理

まま であるか

後世

。例

からない

えば

1 〜 のうちから 5

一

選

。

つ

べ

に 当 てはまる 問題 だ 。 という

、傍線部

「理由説

三 校

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20

15

94